ARTE AMBIGUA

By nomelepeguealperro
Medellin



Esta agrupación está conformada por 20 jóvenes aproximadamente y hace parte del Centro de Promoción Juvenil ubicado en el corregimiento de San Antonio de Prado. Se dedican principalmente al sembrado y cuidado de la tierra, en la huerta que es su sede principal de actividades. Allí siembran con métodos orgánicos gran variedad de vegetales y frutas y reproducen de manera masiva aunque a pequeña escala aves de corto vuelo. Ellos por medio de la siembra se encargan de dar algunas enseñanzas a aquellos que están interesados en aprender la manutención de los sembrados, y ponen a disposición de aquel que quiera sembrar, una parte de la tierra para que la utilice. Además promulgan estar en desacuerdo con los monocultivos y promueven la siembra de variedades de cada alimento con semillas orgánicas que no sean compradas a multinacionales o empresas que intenten fomentar el monopolio comercial de estas semillas.

El por qué de esta postura radica en la defensa de la soberanía alimentaría. Se justifican en la intención de no tener que depender de medios externos como supermercados para alimentarse, pues la tierra cuando se siembra provee lo que se necesita para la alimentación. Una de las razones que tienen para postular esto es que parten de afirmar la tierra como patrimonio de todos. La totalidad de las personas se alimentan de ella. Se debe por tanto asumir una responsabilidad personal en la obtención de los alimentos.

Uno de sus integrantes comenta que “Si queres construir en un lugar una comunidad orgánica, con propuestas orgánicas, pues, como te imaginas la vida, entonces, te tenes que meter a los espacios de gobierno, tenes que destinar lo necesario para que eso se dé, tenes que aprender a relacionarte con la comunidad inmediata para que esa comunidad te asimile y aprenda a nutrirse de lo que vos haces y no se vayan a oposición. O sea, ¿cuáles son los propósitos de Arte Ambigua? El propósito de establecer una comunidad orgánica y desde ahí aportar a la sociedad, en relación a eso y desde ahí dar un ejemplo, pero dar un ejemplo concreto de lo que uno esta logrando con la vida propia; (…) además hay un propósito político de fondo y es llegar a una relación equilibrada desde el uso de los recursos naturales, de una manera orgánica. Las comunidades tienen que empezar a volverse soberanas en relación a lo que necesitan a nivel de cultura, de educación, a nivel de alimentos; o sea, tienen que llegar a construir sus propias fronteras de autonomía en relación a su sostenibilidad. Entonces, es desde ahí que trabaja Arte Ambigua. Además esta el arte y toda la posibilidad de la expresión social”

Actualmente están apoyando el referendo al agua y tienen una propuesta de Parque Agroecológico para el corregimiento de San Antonio de Prado. También desarrollan proyectos con la comunidad, con las instituciones educativas y trabajan en cooperación con algunas instituciones como la FAO, la Alcaldía de Medellín, Corantioquia, la Secretaría del Medio Ambiente, la Corporación Penca de Sábila, entre otros.

E-mail: arte.ambigua@hotmail.com
 

REVOLUCIÓN DE LA CUCHARA

By nomelepeguealperro
Medellin



Es un grupo conformado, en su mayoría por jóvenes, que oscilan entre los 15 y los 25 años, y pertenecen a diferentes grupos, es decir, confluyen allí diferentes vertientes sociales y posturas políticas. Sus integrantes se han dedicado a crear una conciencia en cuanto al vegetarianismo, cuidado de los recursos naturales, respeto por los animales y conciencia en la alimentación. Postulan que se puede pensar y construir un entorno social diferente, y su apuesta política radica en mostrar un paradigma diferente al del “consumismo” alimenticio. Su principio básico “es ser muy riguroso con uno mismo y muy compasivo con los demás”

El problema que ellos encuentran es la falta de responsabilidad social de las personas y del Estado, entendida en la sociedad como la falta de conocimiento suficiente para tener criterios de decisión que le permitan hacerle frente a la progresiva destrucción del planeta por la utilización de modelos de desarrollo no pensados para las necesidades reales de las personas. Ellos plantean el vegetarianismo como una forma personal de tomar cartas en el asunto; esto lleva consigo posturas como la de hacerle frente a las demás acciones posmodernas de desarrollo -como la “cibercultura”, la biotecnología, la biodiversidad y la propiedad intelectual.

Según uno de sus integrantes, el objetivo de La Revolución de la Cuchara “es principalmente decirle a muchas personas que se puede ser vegetariano, que es fácil, que hay razones, que se puede. Y también decirle a las personas, que son vegetarianas, no solo que sigan, sino que pueden hacer que muchas personas más sean vegetarianas” utilizando su página web, la cual está traducida en 5 idiomas y las revistas como medio de difusión para dar a conocer sus posturas y sus argumentos. Participan de actividades en conciertos y en eventos concurridos generalmente por jóvenes, como las marchas anti taurinas. Proyectan videos y documentales donde se exponen sus postulados. A la vez lo interconectan con organizaciones en todo el mundo que promueven la defensa de los animales, el vegetarianismo, el rechazo a los monocultivos y al uso de transgénicos, entre otros. Llevan a cabo estas actividades, porque consideran que en el contexto mundial y local se ha dado una serie de circunstancias que se confabulan en contra de los individuos -de la ciudadanía-, que les pone un lente que les impide ver situaciones que suceden a su alrededor.

En su página web plantean que para hacer la Revolución de la cuchara es necesario:

Primer paso: Saca la carne de tu plato...
Segundo
: Ya no matas animales, que bien. Pero la cosa no esta como para quedarse ahí sentado, hay algunos que no saben mucho... todo lo bueno hay que darlo, ¿no? Así que únete tratando de que otros sepan lo que tú ya sabes. Firma nuestro manifiesto y ármate.
Tercero
: La violencia no solo esta en la carne, conoce que otras porquerías que también te venden... a costa de la naturaleza y la salud de todos.
Cuarto
: Conoce a tu enemigo... Todo lo que haces se te devuelve... Aprende a agradecer... un poco más allá, ¿te atreves?... ¿La revolución contra quien? ...conoce, tu enemigo.”

 

ACTIVEGAN

By nomelepeguealperro
Bogotá


ACTIVEGAN es un colectivo vegano abolicionista antiespecista. Busca la igualdad entre seres humanos y no humanos; crear activistas verdaderos en los que sus actos sean un ejemplo de auténtica liberación donde tod@s participemos y trabajemos en igualdad, mostrando el veganismo como acción directa hacia una liberación total. Buscamos hacer entender que una persona que opta únicamente por el vegetarianismo no es aún valid@ como activista, porque no hay que depender de ningún producto que involucre la vida de un animal no humano. La persona que optó por el vegetarianismo, debe saber que está en un proceso gradual en el que el fin será buscar el veganismo como estilo de vida. El vegetarianismo es el primer paso, pero no el último.

El veganismo no esta ligado a una cultura, religión, escena, etc. Cualquier persona es libre de adoptar este estilo de vida en el que no se siga explotando, asesinando y torturando la existencia de aquellos seres no humanos que en ningún momento han elegido ser ultrajados.

Apoyamos cualquier tipo de organización, colectivo, cultura, religión, escena, etc., que en su base tenga como principio el veganismo y el abolicionismo como herramienta de lucha para la liberación total de los animales human@s y no human@s. Aunque podría decirse que somos un colectivo joven –apenas llevamos 8 meses de haber sido creado-, hemos promovido varias campañas en contra del maltrato a los animales human@s y no human@s y participado en distintos eventos de protección a animales.

ACCIÓN DIRECTA = VEGANISMO = ACTIVISMO

Mayor información

www.myspace.com/activegan
 

CORPORACIÓN CASA ASDOAS

By nomelepeguealperro
Bogotá


La Corporación Casa Asdoas es una organización sin ánimo de lucro, ubicada en la localidad de Usme, que busca fortalecer la participación y el aporte de la población en la construcción colectiva de la memoria histórica, ecológica y cultural de la región, por medio de la configuración, recuperación y reconstrucción del territorio.
Asdoas, comunidad Muisca que habitó la región del Valle del Tunjuelo (Usme), tenía una cultura basada en la agricultura y el trueque. Adoraban a la madre tierra (Icha Waya) y en su principal ceremonia ofrecían sacrificios a Sié, diosa del agua, en las lagunas sagradas.
El proceso que impulsa la Casa Asdoas, busca rescatar la memoria en todas sus manifestaciones, promoviendo el reconocimiento cultural, paisajístico y ecoturístico de Usme, y creando un banco de datos con reseña histórica rural y urbana, archivo fotográfico y audiovisual, el cual se constituya en punto de encuentro, aporte e investigación para instituciones de Usme y el Distrito Capital.
Casa Asdoas ha desarrollado como estrategia para el cumplimiento de sus objetivos, la realización de caminatas guiadas, recorridos ecoturísticos, visitas a granjas y campamentos por senderos previamente reconocidos. Su objetivo es mostrar a los caminantes las diferentes propuestas sostenibles, la vegetación del páramo y subpáramo, reconocer las especies de flora y fauna, así como los cultivos y las costumbres típicos de la gente de la región.
Casa Asdoas hace parte del proceso Territorio Sur, una red de organizaciones ambientales de la cuenca del Río Tunjuelo, que adelanta una labor de fortalecimiento social y ambiental del sur de Bogotá.

Contactos:
Kra 1D No. 74 – 56, Barrio Yomasa – Usme
Teléfono: 7689593. E-mail: corporacioncasaasdoas@gmail.com